محیصا

▪️قال الصادق (ع) :

إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ ع بَنَى فِی ظَهْرِ الْکُوفَةِ مَسْجِداً لَهُ أَلْفُ بَابٍ وَ اتَّصَلَتْ بُیُوتُ الْکُوفَةِ بِنَهَرِ کَرْبَلَاءَ…

▪️امام جعفر صادق (ع) فرمودند:

زمانی که قائم آل محمد(علیه السلام) ظهور می کند در نجف اشرف مسجدی بنا می کند که هزار باب دارد و در آن زمان خانه های شهر کوفه به شریعه فرات کربلا متصل می گردد.

📚بحار، ج ٥٢، ص ٣٣٧

​▪️قال الباقر (ع) :

مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کُلَّهَا قَبْلَ أَنْ یَنَامَ لَمْ یَمُتْ حَتَّى یُدْرِکَ الْقَائِمَ- وَ إِنْ مَاتَ کَانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ ص).

▪️امام باقر علیه السلام فرمودند:

کسی که هر شب مُسَبِّحات را قبل از خواب بخواند (سوره های پنجگانة حدید و حشر و صف، و جمعه و تغابن) نمی میرد تا حضرت قائم(علیه السلام) را دریابد و اگر پیش از آن از دنیا برود در جوار رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) خواهد بود.

📚وسائل الشیعه، ج 6، ص 226

▪️قال الباقر (ع) :

… فَیَا طُوبَى لِمَنْ أَدْرَکَهُ وَ کَانَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ الْوَیْلُ کُلُّ الْوَیْلِ لِمَنْ نَاوَاهُ وَ خَالَفَهُ وَ خَالَفَ أَمْرَهُ وَ کَانَ مِنْ أَعْدَائِه‏

▪️امام باقر علیه السلام فرمودند:

خوشا به حال آن کس که زمان او را دریابد و از یاوران او باشد، و بدا و بسیار بدا به حال کسی که با او مخالفت و ستیزه کند و از حضرتش فرمان نبرد و در زمرة دشمنانش درآید.

📚بحار، ج ٥٢، ص 231

▪️روايت شده که : هر كه را شدت و مصیبتی برسد درماند هفتاد مرتبه بگويد: «يا اَللَّهُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا فاطِمَةُ يا صاحِبَ الزَّمانِ، أَدْرِكْني وَلاتُهْلِكْني.

📚منابع :

منهاج العارفين :ص ۴۸۳. 

صحیفه مهدیه : بخش ۷ . توسل ۶

▪️امام صادق عليه السّلام فرمودند:

▪️وَ كَذَلِكَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ تَمْتَدُّ غَيْبَتُهُ لِيَصْرَحَ اَلْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ وَ يَصْفُوَ اَلْإِيمَانُ مِنَ اَلْكَدَرِ بِارْتِدَادِ كُلِّ مَنْ كَانَتْ طِينَتُهُ خَبِيثَةً مِنَ اَلشِّيعَةِ اَلَّذِينَ يُخْشَى عَلَيْهِمُ اَلنِّفَاقُ إِذَا أَحَسُّوا بِالاِسْتِخْلاَفِ وَ اَلتَّمْكِينِ وَ اَلْأَمْنِ اَلْمُنْتَشِرِ فِي عَهْدِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

▪️وضعيت قائم ما اینچنین است که ايام غيبتش آن‌ قدر طولانى خواهد شد تا حقّ‌ خالص مشخص شود و ایمان از غبار رویگردانی شیعیانی که باطن خبیثی دارند متمایز گردد. این مسأله به خاطر پرهیز و احتیاط از نفاق آنان در عهد قائم علیه السلام است، آنگاه که خلافت و تمکین مؤمنین و امنیت جامعه آنان بر قرار شود.

📚 الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۱۶۷